( 108 ) أَمْ تُريدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبيلِ آيا مىخواهيد از پيامبر خود ، همان تقاضا ( ى نامعقولى ) را بكنيد كه پيش از اين ، از موسى كردند ؟ ! ( و با اين بهانه‌جوئىها ، از ايمان آوردن سر باز زدند . ) كسى كه كفر را به جاى ايمان بپذيرد ، از راه مستقيم ( عقل و فطرت ) گمراه شده است . شأن نزول : پرسش و درخواست‌هاى غيرمنطقى در كتب تفسير ، شأن نزول‌هائى براى اين آيه ذكر كرده‌اند كه از نظر نتيجه تقريباً همه يكسانند : نخست اين كه از « ابن عباس » نقل شده : « وهب بن زيد » و « رافع بن حرمله » نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمده گفتند : از سوى خدا نامه‌اى به عنوان ما بياور تا آن را قرائت كنيم ، سپس ايمان بياوريم ! و يا نهرهائى براى ما جارى فرما تا از تو پيروى كنيم ! « 1 » بعضى ديگر گفته‌اند : گروهى از عرب از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله همان تقاضائى را كردند كه يهود از موسى عليه السلام داشتند ، گفتند : خدا را آشكارا به ما نشان ده تا با چشم خود ببينيم و ايمان بياوريم ! « 2 » بعضى ديگر نوشته‌اند : آنها از پيامبر صلى الله عليه و آله تقاضا كردند براى آنان بتى از درخت مخصوص « ذات انواط » قرار دهد تا آن را پرستش كنند ، همان گونه كه جاهلان بنى اسرائيل به موسى عليه السلام گفتند : اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ : « براى ما بتى قرار ده همان گونه كه بت‌پرستان دارند » ! « 3 » - « 4 » آيهء فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت .

--> ( 1 ) « بحار الانوار » ، ج 9 ، ص 67 ؛ « مجمع البيان » ، ذيل آيهء مورد بحث . ( 2 ) همان مدرك . ( 3 ) اعراف ، آيهء 138 . ( 4 ) « بحار الانوار » ، ج 9 ، ص 67 ؛ « مجمع البيان » ، ذيل آيهء مورد بحث .